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    公共神学
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    中国宗教复兴及其对社会政策的影响
    中国宗教复兴及其对社会政策的影响——2010年7月31日在新加坡举行的由国立新加坡大学东亚研究所和国务院发展研究中心联合召开的“中国社会政策改革国际研讨会”上的发言 作者:李凡 发表时间:2010-9-25 17:02:55 谢谢永年教授来请我参加这个会。我们这个研究所是一个...
    作者:发表于:2010-09-26 10:44:03 点击:673 评论:1 查阅全文...
    弗兰姆:新型神学院提案
    文/约翰••弗兰姆  译/安娜  校/煦   一、概况   美国更正教发展初期,教牧人员的培养是由教会牧师进行的。若一个年轻人感到上帝呼召他去事奉,他会联系一位教会的牧师,接受他的训练,参与教区工作,甚至住到牧师家里。不知道为...
    作者:发表于:2010-09-13 18:48:22 点击:380 评论:0 查阅全文...
    小约翰:清教徒教育理念与今天的我们
    文/小约翰   2010年高考结束,今年报考人数比去年减少了74万,比前年减少上百万。有些人报考了,但没去考,或考试成绩过线干脆不去报到,而是选择出国读大学。一些海外大学干脆到中国来现场招生,选择去海外留学的大陆学生越来越多,去香港、台湾的也不少。...
    作者:发表于:2010-09-13 18:47:11 点击:366 评论:1 查阅全文...
    魏司道:何谓基督教教育?[1]
    文/魏司道 译/赵中辉    所说的基督教教育乃是指以历史的基督教上帝观、人观和宇宙观为其根基与一致原则的教育。此历史的基督教哲学在加尔文主义或改革宗信仰中有极广泛而坚强的表现;基督教高等教育,必须以改革宗信仰的上帝观、人观和宇宙观及其...
    作者:发表于:2010-09-13 18:43:06 点击:320 评论:0 查阅全文...
    孔田平:东欧剧变后国家与教会关系的演化
    内容提要]本文主要分析剧变后东欧国家与教会关系的演化。在对剧变前后国家与教会关系的特征进行探讨的基础上,文章对于波兰、罗马尼亚和匈牙利政教关系的演化进行了案例分析。 关键词:东欧;国家;教会       东欧国家政教关系复杂而微妙,...
    作者:发表于:2010-09-11 07:14:24 点击:236 评论:0 查阅全文...
    张邦松:温州老板基督徒调查
      温州人被称为 “中国的犹太人”,如果说之前这一比喻更多的被用来形容温州人在商业领域的智慧与坚忍,那么,以基督教为主的宗教信仰在温州的勃兴,则让这个称呼变得更加名副其...
    作者:发表于:2010-09-09 12:08:19 点击:943 评论:0 查阅全文...
    华人制作福音影片《过瘾》入选国际基督教影展
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    作者:发表于:2010-09-04 13:30:10 点击:457 评论:0 查阅全文...
    卫报:中国:基督教的未来?
    原文:China: the future of Christianity? | guardian.co.uk 译文:卫报:中国:基督教的未来? 作者:Antonio Weiss 发表时间:2010年8月28日 星期六 12.00 BST 译者、校对:@xiaomi2020 本文参考了“译言网”上的“同来源译文” 中国政府现...
    作者:发表于:2010-08-31 11:48:28 点击:276 评论:0 查阅全文...
    罗七:中国福音大会2009 印象
    ■罗 七 一、时代不同了 由生命季刊主办的中国福音大会,每三年一次在芝加哥举行,从2003年开始,到今年是第三届了(之前在1999年底召开的“跨世纪聚会”,也是大型聚会,但名称不叫福音大会)。三次福音大会我都参加了,今天刚好结束,累得我腰...
    作者:发表于:2010-08-30 03:51:37 点击:394 评论:0 查阅全文...
    恩霖:对家庭教会历史和现状的几点认识
                                        ■恩霖   《生命季刊》2...
    作者:发表于:2010-08-30 03:41:17 点击:308 评论:0 查阅全文...
    王永信:中华民族的最后转折点
    壹、救赎历史七个重要转折点   历史在不停的演进。演进的过程常是曲折婉转,迂回蔓延。在这错综复杂的变迁中,我们有时可以看出来一些决定性的重要转折点。   这些对人类有久远影响的转折点,表面看起来好像是出于很多的人为因素。可是我们却知道,一切...
    作者:发表于:2010-08-28 15:52:40 点击:751 评论:0 查阅全文...
    范亚峰指《宗教蓝皮书》局限性大 家庭教会未被认可
    8月18日,北京的基督教家庭教会领袖、原社科院法学所博士,现任北京中福圣山研究所所长范亚峰透过《澳洲广播电台》(Radio Australia)针对中科院发布的《宗教蓝皮书》给予回应,称该调查具有很大局限性,并指出内地家庭教会不被认可的原因,还强调家庭教会当前需加...
    作者:发表于:2010-08-28 13:04:21 点击:245 评论:0 查阅全文...
    书摘:还原真实的清教徒工作观
    书摘:还原真实的清教徒工作观1 文/勒兰·赖肯(Leland Ryken)译/杨征宇         今天,“清教徒工作伦理”这个标签常被用于称谓一大堆当代弊病:工作狂综合症、苦工、竞争、成功神学、实用主义和对白手起...
    作者:发表于:2010-08-28 08:25:34 点击:113 评论:0 查阅全文...
    文/格伦·G·斯科吉(Glen G. Scorgie)译/汪咏梅:天职:灵性生活的第三个维度
    人对生命意义的需要           一个渴得要死的人只想要一样东西——水;一个饿得要死的人只渴望一样东西——食物。对这种极度渴望之人,除非这些基本需要得到满足,否则,他们对什么都不感兴趣...
    作者:发表于:2010-08-28 08:23:19 点击:47 评论:0 查阅全文...
    塞缪尔 B. 凯西 (Samuel B. Casey):作为基督教徒律师的十二个特点
     (实践或受训中)   塞缪尔 B. 凯西 (Samuel B. Casey) 马特 布里斯托尔 (Matt Bristol) 国际主张Advocates International  Sam Casey 是国际基督徒律师协会副会长秘书长   韦伯认为宗教是 “服务和崇拜于上帝或超...
    作者:发表于:2010-08-11 23:03:44 点击:123 评论:0 查阅全文...
    郑风田等:风险、社会保障与农村宗教信仰
      摘要:遵循理性选择研究范式,本文研究了农村社会保障与农村信教行为之间的关系。实证分析结果表明,风险是宗教选择和宗教参与的一个重要决定因素;目前农村社会保障水平对信仰量变有显著影响,但对信仰...
    作者:发表于:2010-08-05 10:20:59 点击:59 评论:0 查阅全文...
    舍禾:基督教教育在温州的发展、成就与探索性前瞻(上)
          &...
    作者:发表于:2010-08-03 12:37:31 点击:164 评论:0 查阅全文...
    吕鲜林:美国国家战略与宗教理念 ——试析布什主义与他的“使徒使命”[①]及其批判
             &nb...
    作者:发表于:2010-07-20 15:16:29 点击:122 评论:0 查阅全文...
    刘同苏:城市家庭教会崛起的缘由与意义
    城市家庭教会崛起的缘由与意义   刘同苏          在过往的十年里面,新型城市家庭教会的崛起是中国福音运动中最为显著的现象。本文仅借助有限的篇幅,非常简略地评述新型城市家庭教会产生的历史条件,其生...
    作者:发表于:2010-07-20 08:49:21 点击:464 评论:0 查阅全文...
    马克·里拉:政治神学的回归
      2006年5月,伊朗总统内贾德给小布什总统写了一封信,这封信被翻译并刊载在世界各大报纸上。信的主题是当代政治,而它使用的语言,则是神启的语言。在对美国外交政策进行批评与抱怨之后,内贾德作出以下预言:“自由主义和西方式的民主未能帮助实现人类的理想。...
    作者:马克•里拉著,王立秋译发表于:2010-05-13 15:24:47 点击:131 评论:0 查阅全文...
    韩国宗教的多元共存与韩国的宗教政策
                                              ...
    作者:发表于:2010-05-09 11:32:54 点击:157 评论:0 查阅全文...
    泸 州市基督教会的社会资本
                                              ...
    作者:发表于:2010-05-09 11:24:11 点击:158 评论:1 查阅全文...
    刘澎:对家庭教会的报道预示政策可能转向
      编者按:中国家庭教会从前...
    作者:发表于:2010-05-09 09:03:51 点击:322 评论:0 查阅全文...
    亚洲复兴纪录片《1040》香港挪亚方舟首映
    ...
    作者:发表于:2010-05-07 06:55:16 点击:306 评论:0 查阅全文...
    刘同苏:良不良,人心恍;娼不娼,世道颠——评广州良人教会被迫户外聚会
      刘同苏          在治安名声极为不佳的广州,却发生了多家治安机关穷追猛打一群由守法公民组成的教会,作为坊间消息可以说是奇谈,论及道理简直就是匪夷所思了。2007年夏天去厦门从事培训的时候,发现在当地居...
    作者:发表于:2010-05-06 10:16:07 点击:768 评论:6 查阅全文...
    李向平:宗教发展及其社会救助模式
    时间:2010-05-02 10:47 作者:李向平    宗教的社会救助,不应当局限于灾难的救助以及灾后的重建,不仅仅局限于钱财物质的捐助,它必然要涉及灾区民众的精神重建、认知重建与社会重建等重要方面。在这些灾后重建中,百废待兴,但以社会重建为重。因为一...
    作者:发表于:2010-05-03 07:16:19 点击:74 评论:0 查阅全文...
    近三十年大陆基督教图书出版:回顾与展望/ 游冠辉
            导言     提到大陆基督教图书的出版,我们不得不谈到马礼逊。马礼逊不仅是新教在华传教的先驱,而且是中国基督教图书出版的先驱。1815年马礼逊派米怜到马六甲建立英华书院印刷所,翻译和出版基督教图书。在马...
    作者:发表于:2010-04-24 10:19:08 点击:279 评论:0 查阅全文...
    范亚峰:愿你的国降临——美南浸信会宗教自由奖获奖辞
    范亚峰 一、茫茫人海中被神拣选 “因我们神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上”。(路1:79) 我出生在1969年,但1959年前后三年的人为饥荒造成了我的爷爷、奶奶、大爷家的大婶以...
    作者:发表于:2010-04-16 07:32:28 点击:273 评论:1 查阅全文...
    《夭折的上帝:宗教、政治、与现代西方》书介
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    范亚峰:从教会维权到中道维权模式
    范亚峰 我们今天的会议关系到两个问题,一个是政教关系的模式,另一个是政教关系转型的模式。刚才丁谷泉先生透过一个个案来讨论了教会维权的动员模式,而汪正飞先生发言的立足点与政教关系的转型模式紧密相关。中道模式是立足于转型模式,我们今天讨论的重点...
    作者:发表于:2010-03-16 13:09:51 点击:257 评论:1 查阅全文...
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