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约翰·欧文:如何才能保守自己的心抵挡试探?
来源: 作者: 时间:2008-11-07 Tag: 点击:

 

  

我们在本章要继续思考「警醒」的主题。具体地说,我们要思考此项本份的一个最关键的部分,箴言将这本份描述为「保守你心」(箴言4:23)。我们在上一章得知,我们必须在某些特殊的时候警醒,就是那些最容易落入试探的时候。在本章中我们要学习的是,当警醒防备的是什么。这样,我们就能保守自己的心不致落入试探。

 

1)认识你自己的心

 

每个人都有自己的性格和脾气。我们越懂得自己性格和脾气的优点及弱点,我们就越能保守自己的心。我们也需要知道自己的邪欲是什么,比如﹕贪心、自私、嫉妒、骄傲、急躁、残忍、滥交……等等。我们要想想哪些罪对我们是具有吸引力的,也就是我们最容易去犯的罪。我们需要知道自己灵命的弱点,比如﹕怀疑、胆怯、麻木、尖刻等等。

 

当撒玛利亚的一个村庄不接待众门徒时,门徒便请示主是否该吩咐火从天上降下来毁灭村庄里的居民。主责备他们说,「你们的心,你们并不知道」(路加福音9:51-56)。他们若知道自己的心,他们早就防备这事了。戴维告诉我们(诗篇18:23),他保守自己远离他的罪,就是他尤其倾向去犯的罪。

 

有些人生性温柔,乐于宽容。这本身就是一种高贵的质量。当恩典支配人时,这个质量就是一种伟大的祝福。然而,它需要被看守,不然它的优点就可能变成为弱点。另一些人生来易怒、尖刻,因此他们极易落入嫉妒、苦毒、自私、妄论他人以及其它许多的罪中。还有一些人生来就富有激情,按着他们的本性,他们也有好些特别容易犯的罪。

 

你若想蒙保守,离开试探,就当花时间去省察自己的本性。去认识自己其实是怎样的人,别企图去为你发现的罪和软弱找借口。你越认识自己心里的罪和软弱,你就越能装备好防止落入你特别倾向落入的试探。一定要明白,你的心乃是叛徒所居之地。这些叛徒就是你邪恶的欲望和弱点。试探总是在等待时机利用它们。若有朋友愿意告诉你,你是怎样的人,以及你需要提防的弱点,你就当为他心存感激。这令人痛苦,但却难以忘怀,「朋友加的伤痕出于忠诚」(箴言27:6)。

 

2)防备你的弱点

 

知道你的弱点是不够的。你也必须知道试探利用这些弱点的手段。我们在第六章中提到,有一些特别的事件、伙伴、工作、地方等等,会促使试探变得更加强烈。例如,如果一个人爱说闲话,那么他就应当努力去回避某些人和地方。人若发现报刊上的图片或报导刺激他产生不洁的意念,他就该谨慎地回避它们。

 

这样的例子是举不完的,但是各人要回避的事情都有所不同。这就是我们不可论断他人自由的一个原因。每个人必须知道,使试探胜过他自己的是什么,并且应当尽他所能去避开这些事。许多人走过草地而不患热病。凡会患热病的人绕过这样的草地是明智的。同样的道理,我们每个人都需要知道使他特别「过敏」的试探,并寻求去逃避它们。

 

显然,避开每一个试探的场合是不可能的。我们若是聪明的,就当设法去避开所能避开的。当本份或护理使我们落入试探的场合时,我们必须相信神能保守我们。

 

3)给心储藏装备以抵挡试探

 

我们必须认识潜伏在我们心里的「叛徒」。但那是不够的。我们也必须努力在心里积存财富,以预备在试探的时刻支取。古时,有时敌人会来围攻或洗劫一座城堡。如果敌人发现,城堡装备良好,供应充足,有抵御之力,那么他就会撤退,不再企图进攻。同样,如果撒但――这个世界的王,来攻击我们,却发现我们早已作好防备去抵挡牠,牠不但会离开,而且就象雅各布布所说,牠必离开我们逃跑了(雅各布布书4:7)。

 

我们特别需要在心里积存的粮食,就是认识神在基督里的爱。这是世上抵挡试探力量的最伟大的保护预备。当约瑟受到波提乏的妻子猛烈的引诱时,他拥有这种预备。这使他呼喊,「我怎能作这大恶得罪神呢?」(创世记39:9约瑟的心里怀着对神的深爱之情,以致连这种具有高压和诱惑力的试探也不能占据他。使徒保罗说,基督的爱激励我们去为祂而活(哥林多后书5:14)。它也约束我们抵挡试探。

 

我们也需要在心里藏着律法的教训和对死亡、地狱、刑罚的惧怕。然而,这些预备更容易被击败。就其本身而言,他们绝不能抵挡一个试探强烈的攻击。这些预备每天都在被击败。存有这些预备的心将与试探斗争一阵子,但很快就会屈服。它们必须伴随着对神爱的认识。

 

为了胜过试探,你需要在心里储藏什么?你需要认识神在基督里的爱,认识祂恩典的永恒目的,喜悦祂为我们而死的血和爱。你当为基督的死所获得的福益,就是我们得儿子的名分、称义,被神接纳而满心欢喜。你当满心思想圣洁的荣美。那是基督所赎买的一个祝福。这是祂受死的伟大终极目的之一——叫我们「成为圣洁,无有瑕疵」(以弗所书1:4)。凡储藏着如此宝贵祝福的心,在与神同行的正轨上,就会拥有极大的平安和不受试探搅扰的保障。

 

认识神在基督里的爱可以概括为,「神的平安」。使徒告诉我们,这必「保守你们的心怀意念」(腓立比书4:7)。神的平安是神特别的预备,按照上下文理解,它可以用来抵挡忧虑的试探。它也能保守我们抵挡各种各样的试探。译自希腊文的「保守」一词是一个军事用语,还可译为「守在军营之中。」关于军营,有两件事可以说。第一,它是向敌军敞开的地方;第二,它是远离敌军的安全之地。这也好比我们的灵魂。我们的灵魂在试探面前是赤露敞开的,不断受到攻击;但是它们若被保守在神平安的军营中,试探就进不来,于是,我们就不会落入试探。

 

4)时时保持警惕

 

哨兵在站岗时留意敌军的一举一动。同样,基督徒必须对试探临近的初期征兆保持警惕。有太多的基督徒都没有意识到他们敌人的逼近,直到敌人伤害了他们。他们的基督徒朋友可能会看到警告性的征兆,同时他们自己对正在发生的事浑然无知。这类基督徒好象沉睡在着了火的房子里,对他们的危险毫无察觉,直到有朋友去唤醒他们。进入试探的过程常常是难以分辨的。这是因为许多与试探有关的事情本身表面看来没有任何害处。

 

我们可以举个例子:引诱人犯不祷告之罪的试探。我们都受引诱去忽视这本份。这试探的开头常常仅仅是因为帮助别人的机会。渐渐地,当这些机会越来越多地出现时,到最后那人感到忙得不可开交,甚至忙得顾不上祷告。谁曾想到,帮助他人的机会能成为灵魂犯不祷告这大罪的试探的起头呢?许多可怕的试探都是以体贴或善意的行动为开端的。

 

魔鬼喜爱从善中生出恶。所以基督徒需要智慧和警醒,以便避开可能使他陷入试探的陷阱。你若怀疑一个人,一个机会,一个环境,或别的什么,而且这些正在成为被撒但利用来拉你进入试探的途径,那么请勿再往前走,直到你确定主在引导着你的脚步为止。

 

5)思考试探会引领我们走向何处

 

如果我们想要谨防我们应该抵挡的试探,我们就需要不断地提醒自己所面临的敌人。我们尤其需要提醒自己试探会引领我们到何处。我们有两个活跃的敌人,他们总是企图牵引我们进入试探。我们的内里有一个敌人,一个叛徒,就是我们的邪情私欲。我们的外面有一个敌人,就是魔鬼。

 

我们必须将我们的邪欲看作是我们致命的敌人,我们也必须寻求恩典,恨恶那敌人。「哦,巴不得这敌人被歼灭,我们便得脱离它的权势。」我们应每天都渴望这点。我们每天都要提醒自己,最可憎、最与我们势不两立的敌人就在我们身边。这敌人乃是潜伏在我们心里的叛徒,他专干毁灭我们的勾当。所以,我若投其怀抱遭毁,是何等的疯狂呢!

 

撒但决不是朋友。不,牠一切虚情假义的目的就是要象古蛇那样欺骗我,或象狮子那样吞灭我。你当牢记,撒但的试探不只是要你违背神的律法,它有更为险恶的用心。撒但的目的不光是引诱你犯罪。牠最终的目的是要摧毁你的灵魂。如果神不容许牠摧毁你的灵魂,牠仍然会试图以疑惑和恐惧攻击你,破坏你与基督的关系。今天,撒但会蛊惑你说,「因你属于耶稣,所以即使你犯罪,也是绝对安全的。」过了一些时候,在你按牠的诡计而行之后,牠又告诉你,「因为你所行的,你不可能属耶稣,否则你就不会犯罪。」你要切记,撒但是致命的敌人。

 

6)使用信心的盾牌抵挡试探

 

用信心思想基督在十字架上所成就的,迎战试探。你若想要得蒙保守不致落入试探,就决不要想与它休战,妥协。你绝不可那样做!不要与试探争辩!你当抵挡试探说,「基督已受过死,祂为象这类的罪而死。」这正是以下经文的含义所在,「拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭」(以弗所书6:16)。信心行这事是通过依靠被钉十字架的基督,纪念祂愿为我们的罪被钉死,以及忍耐受无尽痛苦的慈爱。无论你所面临的试探如何,它都能被信靠死在十字架上的基督所征服。

 

7)如果我已失败,我将如何做呢?

 

或许你在试探面前措手不及,在还没有意识到时就被它牢笼了(正如第四点所述)。如果这是你的情形,那么你怎能使自己不致被试探完全打败和制服呢?

 

第一﹕

 

按照使徒保罗所行的去行,不懈地求神「叫这刺离开我」(哥林多后书12:8)。你若坚持这样做,主要么会救你脱离,要么会象祂为保罗所做的那样,赐给你足够的恩典,不被试探所胜。无论试探有多急迫,请千万别忘记神有能力挪开它。所以,你当祷告抵挡试探,一直到试探走开,或者神更新你的力量,使你能抵制和战胜它为止。

 

第二﹕

 

投奔基督。以信心投奔到祂那里,要特别记住,祂知道关于试探的一切。你要祈求祂让你「得怜悯,蒙恩惠,作随时的帮助」(希伯来书4:16)。当你在受试探又想屈服时,当你想要帮助又感到你不得帮助就活不下去时——你就当专心信靠基督,祂也曾受过试探。想一想祂所遭受的试探。记住,祂击败了它所有的试探。非但如此,还要记住﹕为了我们,祂容自己受试探,又为了我们,祂战胜了试探。每当你祈求时,你当确信,祂必施怜恤,救助你。俯伏在祂脚前,向祂述说你的情形,求祂帮助,这一切必不是徒然的。

 

第三﹕

 

充满信心地仰望祂,祂已应许拯救。思想神的信实。神已应许,祂「必不叫你们受试探过于所能受的」(哥林多前书10:13)。神的应许不可能落空!常常提醒自己神要救助我们的所有应许,也要思想它们。你当深信,神有无数的方法可以拯救你,有许多方法是我们所不知道的。以下仅仅是祂所使用的几个途径﹕

 

a)祂能使用患难,治死试探要去满足的某个邪欲。

 

b)祂能借着护理,改变对你产生试探的整个处境。祂能挪去试探的主要来源,就象从火中抽出柴一样。火缺了柴就必熄灭。

 

c)祂能将撒但践踏在你脚下,结果,经过一段时间,撒但就被彻底地制服。赐平安的神必如此行(罗马书16:20)。

 

d)祂能供应你恩典,使你蒙保守,不致被试探所击败,尽管你没有脱离试探。

 

e)祂能赐给你切实的安慰,使试探产生益处,让你在试探中也感觉更新,而不受它的搅扰。保罗就是这样说出这句话的,「我……以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦(各样猛烈的试探)为喜乐的;我什么时候软弱,什么时候就刚强了」(哥林多后书12:10)。

 

f)祂能完全挪去试探,使你全然得胜。

 

最后﹕

 

别忘记去发现,在你还察觉不到的时候,这试探是如何临到你身上的。你当查明试探用以控制你的手段。你的灵魂仿佛一艘有破孔的船,这破孔若不塞住就会使船下沉。你要去找到那破孔,塞住它!查明试探是如何设法进入你的灵魂的。你要作聪明人!问你自己,你是何时并以何方式落入这困难的。你很可能会发现,你落入了试探是因为你的疏忽或大意,比平常更不警醒。若是这样,你就当堵住裂口,在主面前承认你的失败,为之哀痛,相信祂能赦免和挽救你。

 

(本文选自约翰·欧文《试探治死罪》,链接:http://www.china-truth.com/jingdianzhuzuo/shitan/gb/shitangb.htm


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